Lorsque le chemin devient intérieur – Notes d’Auteurs

Il existe un moment particulier dans tout cheminement initiatique où le symbole cesse d’être seulement observé pour commencer à regarder celui qui l’observe. Tant que la connaissance demeure extérieure, elle peut être étudiée, commentée, comparée et ordonnée ; mais lorsqu’elle commence à pénétrer réellement la conscience, elle devient plus exigeante, parce qu’elle ne demande plus seulement ce que signifie une parole, un geste ou une image, mais ce que cette parole, ce geste ou cette image exige de celui qui les reçoit. La phrase « Afin d’avancer dans les voies de la sagesse et de la connaissance » prend alors une dimension profondément personnelle, car elle ne peut plus être considérée comme une formule destinée uniquement au cadre rituel. Elle devient une interrogation silencieuse adressée à l’homme lui-même : qu’est-ce qui, en moi, avance réellement, et qu’est-ce qui demeure immobile malgré les connaissances accumulées ? Cette interrogation ne demande pas une réponse immédiate. Elle exige au contraire une certaine lenteur, parce que l’être humain possède une remarquable capacité à se raconter des histoires favorables sur lui-même. Il peut se croire patient parce qu’il valorise la patience, tolérant parce qu’il adhère à la tolérance, juste parce qu’il admire la justice, humble parce qu’il sait parler d’humilité. Pourtant, la véritable mesure de ces qualités apparaît rarement dans les discours ; elle se révèle dans les circonstances qui les mettent à l’épreuve. La sagesse recherchée ne peut donc pas être seulement celle que l’on admire chez les autres ou que l’on reconnaît dans les symboles. Elle doit progressivement devenir une qualité de notre propre présence au monde.