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Le sujet « Guillotin au Troisième Degré du REAA » articule trois dimensions complémentaires : l’histoire, la symbolique initiatique et la réflexion éthique contemporaine. Sur le plan historique, il s’agit de restituer la figure méconnue de Joseph-Ignace Guillotin (1738-1814), médecin des Lumières et Frère de la Loge « Les Neuf Sœurs », dont l’intention réformatrice de 1789 fut fondamentalement humaniste : instaurer l’égalité de tous devant la peine capitale et garantir, par un dispositif mécanique conçu en réalité par Antoine Louis, une mort instantanée et indolore pour tous les condamnés, quel que soit leur rang social. Cette démarche s’inscrivait dans le prolongement direct des idéaux maçonniques d’égalité et de fraternité que Guillotin avait cultivés au sein de sa Loge, aux côtés de figures comme Benjamin Franklin ou Condorcet.
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… Aujourd’hui, ma réflexion se porte sur un sujet aussi ancien que controversé : l’excommunication des Francs-Maçons. Ce sujet nous ramène à l’un des nombreux défis auxquels notre Ordre a dû faire face au cours des siècles. Dans le cadre de cette planche, j’évoquerai deux cas historiques : celui du Père Vezin et l’appel d’un Franc-Maçon belge excommunié, adressé à Sa Sainteté le Pape Pie IX.
Dans la franc-maçonnerie, le Maître des Banquets occupe une place unique, à la fois discrète et centrale, en tant que figure de coordination et de tradition. Au 3e degré, où l’initiation atteint une profondeur spirituelle et symbolique plus marquée, le rôle du Maître des Banquets prend un sens supplémentaire.
Il devient l’artisan de l’harmonie, le gardien de l’ordre fraternel et le symbole d’une union sacrée entre les frères, au-delà de l’aspect festif. En tant que Maître, il est celui qui sait unir les opposés, veillant à la fluidité des échanges, à la répartition équitable des responsabilités, et à la sauvegarde des valeurs essentielles de la fraternité.
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