Le maçon doit être d’équerre dans ses pensées ses paroles et ses actes

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Au premier degré de la Grande Loge Mixte de Marseille, dans le Rite de Memphis-Misraïm, le nouveau maçon reçoit l’équerre comme l’un des premiers instruments symboliques de son travail. Cette équerre n’est pas d’abord un outil de mesure extérieure, destiné à vérifier la rectitude des pierres d’un édifice matériel. Elle est, avant tout, une règle intérieure, une exigence morale posée au cœur même de l’être. Dire que le maçon doit être d’équerre, c’est affirmer que sa vie ne peut se construire sur l’à-peu-près, sur le mensonge commode, sur la contradiction entre ce qu’il pense, ce qu’il dit et ce qu’il fait. L’équerre invite l’apprenti à examiner sans complaisance la droite et la fausse direction de ses pensées, la justesse ou la déviation de ses paroles, la fidélité ou l’incohérence de ses actes. Elle lui enseigne que la liberté véritable ne consiste pas à faire ce que l’on veut, mais à devenir capable de vouloir ce qui est juste, après un examen lucide de soi-même.

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