La pierre que je deviens – Notes d’Auteur

Il existe un moment, dans tout chemin initiatique véritable, où les symboles cessent d’être seulement des objets de contemplation pour devenir des miroirs dans lesquels l’homme découvre quelque chose de lui-même qu’il ne pouvait auparavant ni reconnaître ni nommer. Tant que la démarche initiatique demeure extérieure, elle peut être admirée, étudiée, commentée, comparée aux traditions anciennes ou confrontée aux grandes constructions philosophiques de l’humanité ; mais lorsqu’elle commence à pénétrer réellement l’existence, elle devient une expérience intime, parfois silencieuse, parfois inconfortable, parce qu’elle contraint l’individu à considérer que ce qu’il cherche dans le Temple se trouve aussi dans les profondeurs de sa propre conscience. La pierre travaillée n’est alors plus uniquement une image de l’ouvrage auquel chacun participe : elle devient l’homme lui-même, avec ses résistances, ses contradictions, ses habitudes, ses blessures symboliques, ses certitudes, ses ambitions et ses fragilités. Le travail initiatique prend ainsi une dimension profondément personnelle, non parce qu’il enfermerait l’individu dans une recherche solitaire, mais précisément parce que la transformation intérieure constitue la condition à partir de laquelle la présence aux autres peut devenir plus juste, plus libre et plus fraternelle.