Lorsque le regard devient expérience personnelle – Notes d’Auteurs

Après avoir considéré la Vue dans sa dimension symbolique et l’avoir confrontée à quelques-unes des grandes traditions qui ont associé le regard, la lumière et la connaissance, il reste une étape qui ne peut être accomplie par aucune référence extérieure : celle qui consiste à se demander ce que ce symbole produit réellement en nous, non pas ce qu’il devrait produire selon une interprétation reçue, mais ce qu’il révèle de notre propre manière de regarder, de comprendre, de juger et d’habiter le monde. Une telle démarche ne prétend évidemment pas transformer l’expérience individuelle en vérité générale, car ce qui appartient à l’intime ne peut être érigé en règle universelle sans perdre précisément la valeur qu’il possède ; elle cherche plutôt à montrer comment un symbole maçonnique peut progressivement quitter le domaine de l’idée pour devenir une expérience vécue, c’est-à-dire un élément du cheminement qui accompagne silencieusement celui qui accepte de le travailler dans la durée. Il existe, dans tout parcours initiatique, un moment où les mots appris cessent de suffire. Nous pouvons connaître les définitions, reconnaître les symboles, comprendre certaines correspondances, citer des auteurs et expliquer avec précision les significations traditionnellement associées à un élément du Temple, mais cette connaissance demeure extérieure tant qu’elle n’a pas rencontré notre propre existence. La Vue possède cette particularité de rendre cette limite immédiatement perceptible : chacun sait ce que signifie voir, et pourtant chacun peut découvrir progressivement qu’il regarde souvent sans réellement observer, qu’il interprète avant d’avoir compris et qu’il juge parfois avant même d’avoir pris conscience de ce qui, en lui, a provoqué ce jugement.