Prévost et Juge, je rends la Justice à tous les ouvriers, sans préjugé ni partialité

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Il est des moments dans le parcours initiatique où le silence intérieur se fait plus dense que tous les mots prononcés dans le Temple. Le jeune Maître, à peine sorti de l’obscurité symbolique de sa propre mort et résurrection, porte encore en lui le frémissement de l’éveil. Il a été initié à la Fraternité comme à une valeur absolue, universelle, transcendant les clivages de race, de condition et de pensée. On lui a enseigné que les colonnes du Temple reposent sur la Force, la Sagesse et la Beauté, et que la Fraternité en est le mortier invisible, celui qui assemble les pierres sans que l’on voie la jointure.

Et pourtant, le rituel d’exaltation lui présente une scène d’une brutalité déconcertante : l’assassinat d’Hiram Abif, l’Architecte souverain, maître incontesté de l’art royal, frappé à mort par trois compagnons félons pour avoir refusé de livrer le secret suprême. Ce récit, d’une violence symbolique intense, heurte de plein fouet le principe fraternel que le jeune Maître s’est engagé à incarner. Comment la Fraternité peut-elle coexister avec la trahison ? Comment le Temple peut-il se dresser sur des fondations souillées par le crime ? Ces questions, loin d’être rhétoriques, constituent le premier degré d’une interrogation philosophique que le cheminant portera longtemps, peut-être toute sa vie.

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