Ce Travail sur – Roi, Prêtre et Prophète : Triple voie au 15ème degré – Comporte 981 mots et s’expose en 7 minutes avec une lecture Réaliste.

Roi, Prêtre et Prophète, une tripartition fondamentale
4,90 €
Le 15ème degré du Rite Écossais Ancien et Accepté (REAA), appelé « Chevalier d’Orient ou d’Orient et d’Occident », est un grade riche de sens et de symboles. Il s’appuie sur une tripartition fondamentale de la nature humaine et de la fonction spirituelle : être à la fois Roi, Prêtre et Prophète. Ce triple titre transcende les apparences profanes pour toucher à la réalité initiatique profonde qui unit pouvoir, sacerdoce et révélation intérieure.
Description
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Roi, Prêtre et Prophète, une triple vocation
7,90 €Titres des Travaux contenus dans ce Corpus :
1 – AF1503 : Roi, Prêtre et Prophète au 15°
La Triple Fonction
2 – PL1503 : Roi, Prêtre et Prophète, la fonction royale intérieure
La tripartition de l’Initié Accompli
3 – PL1503-3 : Roi, Prêtre et Prophète, une tripartition fondamentale
Triple voie au 15ème degré
4 – PL1503-2 : Roi, Prêtre et Prophète – Expliqué
En 8 Questions et 8 Réponses -
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Roi, Prêtre et Prophète – Expliqué
4,90 €Les 8 Questions qui vont vous donner 8 Réponses argumentées :
– 1 . Comment l’initié développe-t-il sa fonction royale intérieure ?
– 2 . En quoi consiste la médiation sacerdotale de l’initié accompli ?
– 3 . Comment se manifeste concrètement la fonction prophétique de l’initié ?
– 4 . Pourquoi ces trois fonctions doivent-elles rester unifiées dans la conscience de l’initié ?
– 5 . Quel rôle joue l’épée dans la symbolique de ce degré ?
– 6 . Comment ces fonctions s’exercent-elles dans le cadre de la fraternité maçonnique ?
– 7 . Quelle est la finalité ultime de cette triple dignité ?
– 8 . Comment éviter les déviations possibles de ces trois fonctions ?
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L’histoire qui sous-tend ce degré puise ses racines dans les livres d’Esdras et de Néhémie, relatant le retour des Juifs de Babylone vers 538 avant notre ère, sous l’autorité du roi perse Cyrus le Grand. Zorobabel, descendant de David et gouverneur de Judée, reçoit la mission de reconstruire le Temple détruit par Nabuchodonosor. Cette entreprise titanesque ne se déroule pas sans obstacles : les populations locales, hostiles au retour des exilés, multiplient les tentatives de sabotage et d’intimidation.


